As Sete Virtudes

Ao olharmos para um objeto, não o vemos diretamente e sem intermediários, enxergamos na verdade, os raios de luz refletidos pelo objeto que, ocasionalmente, se direcionaram aos nossos olhos. Quando um objeto sem luz é irradiado de luz, em geral, alguns raios são absorvidos e outros são refletidos. Assim sendo, literalmente, visualizamos o resultado à resistência à luz, e não as coisas em si.

Para obtermos sucesso no ato de ver, temos que ponderar uma serie de variáveis, tendo como prioridade a intensidade da luz e o foco. Igualmente à escuridão, a luz, em sua máxima potência, freqüentemente, incapacita a visão humana, como se os nossos instrumentos de percepção fossem arquitetados, apenas, para lidar com os contrastes e as nuanças. E, certamente, se não estivermos devidamente posicionados, com relação ao objeto a ser visto, reduzimos, significativamente, a possibilidade dos raios de luz adentrar, adequadamente, em nossos olhos.

Independentemente das cores, o que nos permite perceber, reconhecer e discernir, a grande maioria, da variedade do que vemos, é a interação entre a luz e a sua ausência. De modo que, mostra-se imprescindível e necessário à inteligência da percepção humana, a existência de uma contraposição referencial e, até mesmo, de certa harmonia entre essas potências, não somente para que possamos vê-las melhor, mas para que também sejamos, realmente, capazes de reconhecê-las e discerni-las.

Caridade (Amor); latim: humanitas – contrapõem a inveja e egoísmo;

Humildade; latim: humilitas – contrapõem o orgulho;

Paciência (Fé); latim: patientia – contrapõem a ira e o medo;

Diligência; latim: diligentia – contrapõem a preguiça e a melancolia;

Temperança; latim: temperantia – contrapõem a "gula", a incontinência e o desequilíbrio;

Generosidade; latim: liberalis – contrapõem a avareza;

Castidade; latim: castitate – contrapõem a luxúria.

Todos os meus textos estão sujeitos a infinitas alterações, mediante a progressão do meu próprio entendimento - César Augusto Quental.